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जहानाबाद। स्थानीय स्वामी सहजानंद संग्रहालय में भूमिहार ब्राह्मण सामाजिक फ्रंट की एक बैठक आयोजित की गई। बैठक में फ्रंट के अध्यक्ष व बिहार सरकार के पूर्व मंत्री श्री सुरेश शर्मा, पूर्व मंत्री व फ्रंट के कार्यकारी अध्यक्ष श्री अजीत कुमार एवं कार्यकारी अध्यक्ष श्री सुधीर शर्मा ने उक्त बैठक में शिरकत की।

बैठक के दौरान फ्रंट के अध्यक्ष सुरेश शर्मा ने समाज के लोगों को एकजुट होने का आह्वान करते हुए कहा कि हमारी नीति ना काहू से दोस्ती, ना काहू से वैर वाली है। इस दौरान फ्रंट के कार्यकारी अध्यक्ष व पूर्व मंत्री श्री अजीत कुमार ने संगठन की गतिविधियों पर प्रकाश डालते हुए कहा कि बोचहा चुनाव एक पार्टी के खिलाफ नाराजगी की स्वाभाविक प्रतिक्रिया थी। इस दौरान कार्यकारी अध्यक्ष सुधीर शर्मा ने कहा कि भूमिहार समाज किसी का बंधुआ मजदूर नहीं है।

जो हमें सम्मान देगा , हम उसका सम्मान करेंगे। कार्यक्रम में विशिष्ट अतिथि के रूप शामिल जिले के प्रसिद्ध शिक्षाविद एवं प्रतिभा पल्लवन एजुकेशनल सोसायटी के चेयरमैन डॉ अभिराम सिंह जी ने कहा कि हमें अपने कार्यों से अपना खोया हुआ सम्मान पुनः प्राप्त करना होगा। हम किसी के भी सम्मान देने के मोहताज नहीं हैं।

अपने नीतियों और कामों से समाज में हम सम्मान खुद व खुद प्राप्त करेंगे। उक्त बैठक में संगठन विस्तार पर भी चर्चा की गई। और एक बार फिर से समाज अपनी खोई हुई गौरवशाली स्थिति को पुनः प्राप्त करेगा।

कॉमन सिविल कोड मसले पर जदयू नेता उपेंद्र कुशवाहा ने कहा कि नीतीश कुमार के नेतृत्व में बिहार में सब कुछ ठीक-ठाक चल रहा है। हमारा देश विभिन्नताओं से भरा हुआ है। ऐसे में यहां कॉमन सिविल कोड की जरूरत नहीं है।

यह मामला अभी शांत भी नहीं हुआ था कि नीतीश कुमार के सबसे भरोसेमंद शिक्षा मंत्री विजय चौधरी ने सीबीएसई के पाठ्यक्रम में बदलाव को लेकर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त किया है और कहां है कि इस तरह इतिहास से आने वाले पीढ़ी को अलग करना कही से भी सही नहीं है और बिहार सरकार इसके पक्षधर नहीं है ।

सीबीएसई से पहले बिहार के कई विश्वविद्यालय में इसी तरह पाठ्यक्रम में बदलाव किया गया था जिसको लेकर बड़ा बवाल मचा था ।वही कहा ये जा रहा है कि मॉनसून सत्र में नीतीश कुमार जातीय जनगणना को लेकर विधानसभा में प्रस्ताव लाने वाले हैं मतलब तकरार जारी रहेगा ऐसा साफ दिख रहा है ऐसे में गठबंधन कब तक बना रहेगा कयास लगाना मुश्किल है वैसे यह तय है कि नीतीश बीजेपी का साथ छोड़ेंगे समय और तारीख नीतीश को तय करना है बीजेपी भी यह समझ रही है लेकिन बीजेपी के अंदर बिहार के नेतृत्व को लेकर जो खेला शुरु हुआ है वो नीतीश को मजबूती प्रदान करने लगा है ।

जहानाबाद में आपसी विवाद में एक पति ने अपनी पत्नी की धारदार चाकू से गला रेत दिया और खुद अपना भी गला काट लिया। गंभीर हालत में दोनो को पीएमसीएच रेफर किया गया परन्तु रास्ते मे ही दोनो की मौत हो गयी।

घटना शकुराबाद थाना क्षेत्र के बन्धुबीघा गांव की है। घटना के संबंध में बताया जा रहा है कि पिछले सात दिनों से पतिपत्नी के बीच विवाद चल रहा था। जिसे लेकर पति अजीत ने अपनी पत्नी संगीता देवी की घरेलू चाकू से गला काट दिया और खुद भी अपना गला काट ली।

घटना के बाद दोनो लहूलुहान हो गया। शोरगुल होने पर ग्रामीणों ने आनन फानन में उसे सदर अस्पताल लाया जहां प्राथमिक उपचार के बाद दोनो की गंभीर स्थिति को देखते हुए चिकित्सकों ने पीएमसीएच रेफर कर दिया। जहां बीच रास्ते मे ही पहले पति की मौत हो गई जबकि पत्नी संगीता की मौत पटना पहुंच कर हो गयी।

ग्रामीणों ने बताया इन दोनों के अलावा घर मे कोई और नही था।पिछले सात दिनों से पति-पत्नी में विवाद चल रहा था। इसके कारण पति ने अपनी पत्नी की गला काट दिया और वह खुद भी अपना गला काट लिया। जिससे दोनो की मौत हो गयी।

इधर घटना की सूचना मिलते ही पुलिस मामले की छानबीन करने में जुटी है।

जहानाबाद । जहानाबाद के नवादा स्थित जनमुक्ति आंदोलन के आश्रम में एक बैठक हुई जिसमें पूर्व आईएएस अधिकारी व्यास जी को सर्वसम्मति से जनमुक्ति आंदोलन का राष्ट्रीय अध्यक्ष चुना गया।

गांधी और मार्क्स के विचारों का समन्वय बनाकर संगठन को करेगे मजबूत – व्यास जी

इस मौके पर जन मुक्ति आंदोलन से जुड़े राज्य भर के लोग मौजूद रहे। अध्यक्ष चुने जाने के बाद व्यास जी ने कहा कि मुक्ति आंदोलन का संविधान है वह कहता है कि हम रचनात्मक आंदोलनों और शैक्षणिक कार्यक्रमों के माध्यम से जो एक देश है जिसमें शोषण विहीन समाज का क्षमता पर आधारित समाज का जनतांत्रिक समाज और धर्मनिरपेक्ष समाज का स्थापना करेंगे।उन्होंने कहा कि गांधी और मार्क्स के विचारों का समन्वय बना कर संगठन को आगे ले जाने का प्रयास करेंगें। मुझे जो जवाबदेही आज लोगों ने दिया है उसका निर्वहन करूंगा।

साथ ही कहा कि सरकारी सेवा का मेरा अनुभव काम आयेगा। क्योंकि जो सरकार के स्तर पर जो छोटी-छोटी त्रुटियां होती है, जिससे मैं वाकिफ हूं शायद उसे दूर करने में मैं ज्यादा मददगार हो सकता हूं । साथ ही डॉ विनयन को याद करते हुए व्यास जी ने कहा कि डॉ विनयन बनना कोई आसान काम नही है वे उनके दिखाये रास्ते पर चलने की कोशिश करेंगे। व्यास जी ने कहा वे रचनात्मक कार्यक्रमों को शुरू करेगे। जन जन के सवाल को उठाना प्राथमिकता में शामिल होगा।

उन्होंने कहा शिक्षा ,मजदूरी ऒर आदिवासी क्षेत्रों में जल जंगल जमीन के सवालों को लेकर वे संविधान प्रदत्त अधिकारों का उपयोग करते हुए आंदोलन करेंगे। उन्होंने कहा कि रचनात्मक सरकारी कार्यक्रमों और नीतियों को लोगों तक पहुँचाने में अपने प्रशासनिक अनुभवों का उपयोग करने का प्रयास करेंगे।उन्होंने कहा कि संगठन ने जो जिम्मेदारी सौंपी है उसे मजबूत करने को लेकर वे गांव से राष्ट्रीय स्तर तक ले जाने का प्रयास करेंगे।

जनमुक्ति आंदोलन के राष्ट्रीय कार्यसमिति की बैठक में व्यास जी के अलावे पूर्व आईजी उमेश सिंह, शिक्षा विद डॉ अंजीम शिवाजी राय, जनार्दन शाही विश्वनाथ प्रसाद राजकिशोर और कुलभूषण जी सहित कई गणमान्य लोग मौजूद थे व्यास जी को राष्ट्रीय अध्यक्ष शिक्षाविद अनिल राय ,संत जी को उपाध्यक्ष हरिलाल प्रसाद सिंह को महासचिव बनाया गया जबकि हीरा शर्मा, श्री राम यादव ,जीवित शाह,विश्वनाथ यादव और रामप्रवेश सिंह राष्ट्रीय कार्यसमिति के सदस्य बनाए गए।संगठन के कोषाध्यक्ष की जिम्मेदारी वीरेन्द्र सिंह उर्फ भीम सिंह को सौंपी गई।

संगठन को मजबूती के लिए बिहार दौर पर निक्के बिहार प्रदेश जदयू किसान प्रकोष्ठ के प्रदेश अध्यक्ष सह पूर्व विधायक रामबालक सिंह का जहानाबाद आगमन पर जदयू कार्यकर्ताओं ने किसान जिलाध्यक्ष चंद्रभानु प्रसाद उर्फ गुड्डू कुशवाहा के नेतृत्व में जोरदार स्वागत किया।

प्रदेश अध्यक्ष ने स्थानीय परिसदन में मुख्य प्रवक्ता दिलीप कुशवाहा के नेतृत्व में किसान प्रकोष्ठ के साथियों के साथ बैठक किया।बैठक का संचालन वरिष्ठ नेता संजय सिंह ने किया। श्री रामबालक ने बैठक में किसानों के विकास एवं उत्थान पर जोर देते हुए कहा कि बिहार के माननीय मुख्यमंत्री किसानों के तरक्की के लिये सतत प्रयत्नशील हैं। उन्होंने कहा की किसानों को किसी तरह की आर्थिक परेशानी न हो इसके लिए सरकार ने कई तरह की योजनाओं को चालू कर इन्हें सुदृढ़ बनाने के लिए कार्ययोजना तैयार किया है।

धान अधिप्राप्ति,सिचाई एवं बिजली की सुचारू व्यवस्था कर किसानों को लाभान्वित कराया जा रहा है। प्रदेश अध्यक्ष ने कहा कि कार्यकर्ता चौपाल के माध्यम से एवं घर घर जाकर सरकार की योजनाओं के बारे में बताएं।

इस कार्यक्रम में बैठक प्रदेश उपाध्यक्ष सत्येंद्र कुमार सिंह, सुनील कुमार सिंह, बृजनंदन सैनी, विनोद कुशवाहा, पिंटू कुशवाहा, रामजी कुशवाहा, अनुपम सिंह कुशवाहा,मधेश्वर यादव, मुरारी यादव, मुकेश कुशवाहा, अरमान अहमद, धनंजय दास,संजय दाँगी, रमेश यादव, राजू प्रसाद, सहित दर्जनों कार्यकर्ता उपस्थित थे।

पटना । फेसबुक, गूगल के बाद अब अमेजन, बर्लिन से सीएसई ब्रांच के छात्र अभिषेक कुमार(22) को 1.08 करोड़ का पैकेज मिला है। NIT पटना ने साल 2022 में लगातार प्लेसमेंट के रिकॉर्ड ब्रेक किए हैं।

अमेजन में इंटरनेशनल लेवल पर पहली बार किसी छात्र का प्लेसमेंट एनआईटी से हुआ है।

अभिषेक ने अमेजन के लिए 14 दिसंबर 2021 को कोडिंग टेस्ट दिया था। 13 अप्रैल को तीन राउंड में एक-एक घंटे के इंटरव्यू हुए। इसके बाद 21 अप्रैल को उन्हें अमेजन, जर्मनी से फाइनल सिलेक्शन का कनफर्मेशन आया।

जहानाबाद । जिले में रविवार का आगो का प्रकोप किसानों के लगभग 200000 से अधिक रूपए के गेहूं के फसल को जलाकर कर दिया नष्ट।

कडौना गोपी मोकर दौलतपुर मैं लगभग 4 किसानों के गेहूं के फसल में लगी आग, इसकी सूचना ग्रामीणों द्वारा अग्निशामक विभाग को दिया गया। मौके पर अग्निशामक की वाहन पहुंच कर आग पर काबू पाया, किसानों का कहना है जिस तरह से अगलगी की घटना हुई है उसमें साल भर का उपजा हुआ सारा नवाज जलकर नष्ट हो गया।

वहीं दूसरी घटना घोसी थाना क्षेत्र के अरहीट गांव में पूर्व सांसद रामाश्रय प्रसाद सिंह के खेत में लगे गेहूं के फसल में लगी आग लगभग 2 खेत में लगी गेहूं की फसल जलकर नष्ट हो गया । अग्निशामक की गाड़ी मौके पर पहुंचकर किसी तरह आग पर काबू पाया गया ।

वही आग की लपटें पूर्व सांसद रामाश्रय प्रसाद सिंह के खलिहान को भी अपने लपेटे में ले लिया और गेहूं के फसल जलकर नष्ट हो गया मौके पर अग्निशामक की गाड़ी पहुंच कर आग पर काबू पाया गया जैसे-जैसे गर्मी का प्रकोप बढ़ रहा है। वैसे वैसे जिला में आग लगी की घटना बढ़ती जा रही है ।

इस अगलगी की घटना में सबसे ज्यादा नुकसान किसानों को हो रहा है उपजा हुआ फसल जलकर नष्ट हो रहा है ।किसानों का कहना है कि जिस तरह से अगलगी की घटना हो रही है उससे किसानो अगर सरकार द्वारा मुआवजा उपलब्ध नहीं कराया गया तो किसान भुखमरी के कगार पर पहुंच जाएंगे।

बुद्धि बढ़ती है तो जात-धर्म सूझता है; आदमी रिवर्स गियर में है?
(संदर्भ : बाबू वीर कुंवर सिंह)

बाबू वीर कुंवर सिंह के बारे में सुनते-पढ़ते हुए, इन दोनों सवालों का जवाब ‘हां’ में मिलता है। पता चलता है कि वाकई आदमी क्या था और क्या हो गया; रिवर्स गियर में कहां से कहां पहुंच गया?

बेशक, कोई यूं ही महामानव/महानायक नहीं हो जाता। ऐसा बनना पड़ता है। खुद को बनाना पड़ता है।
और यह सिर्फ व्यक्तित्व के निर्माण की व्यक्तिगत बात भी नहीं है। इसमें पूरे समाज का, पूरे देश का योगदान होता है; सबकी सहमति होती है। हां, यह स्थिति भी निश्चित रूप से उसी विराट व्यक्तित्व के कार्यकलापों पर निर्भर करती है, जो अंततः महामानव कहलाता है।

बाबू वीर कुंवर सिंह के बारे में पढ़ रहा था। आप भी जानिए, सुनिए-“1857 की आजादी की पहली लड़ाई, हिन्दू-मुसलमानों ने एकसाथ मिलकर लड़ी। इसमें दलितों, पिछड़ों की भी खूब भागीदारी रही। दुसाध समाज के लोग बड़ी संख्या में बाबू वीर कुंवर सिंह की सेना में सिपाही थे। नाथू दुसाध, बाबू कुंवर सिंह के सिपहसालार थे। परछाई की तरह हमेशा उनके साथ रहते थे। बाबू कुंवर सिंह की अदालत में सवर्ण और अवर्णों के साथ सामान न्याय होता था। इसके कर्ताधर्ता द्वारिका माली थे। बगवां के 29 दुसाध, अंग्रेजों के साथ लड़ाई में शहीद हुए। दावां गांव के दरोगा नट, शिवपुर घाट पर, बाबू कुंवर सिंह को बचाने में मारे गए।
समाज के कमजोर वर्गों के प्रति बाबू कुंवर सिंह के लगाव का प्रतीक है देवचना गांव। यहां एक महिला को बहन मानकर उन्होंने उसे 251 बीघा जमीन खोंइचा में दिया। यह आज दुसाधी बघार कहलाता है। वे अपने सैनिकों की जान को अपने से ज्यादा कीमती मानते थे। अपने सभी सैनिकों को गंगा पार उतारने के बाद खुद अंतिम किश्ती पर सवार हुए। इसी कारण उन्हें अंग्रेजों की गोली का शिकार होना पड़ा।

बाबू कुंवर सिंह हिन्दू-मुस्लिम एकता के प्रतीक हैं। उन्होंने शिवाला बनवाया, तो आरा, जगदीशपुर में मस्जिदें भी बनवाई। पीरो के नूर शाह फकीर को 5 बीघा, तो नोनउर के बकर शाह फकीर को 10 बीघा लगान मुक्त जमीन दी। धरमन बीबी की बहन करमन के नाम पर आरा में करमन टोला बसाया।”

वास्तव में, बाबू वीर कुंवर सिंह ने समाज के हर तबके को साथ लेकर ही विजय हासिल की थी। 80 वर्ष की उम्र में उनका जोश, उनकी हिम्मत, वस्तुतः समूह की ताकत थी। बड़ी जीत में सबका साथ होता है, सबकी सर्वानुमति होती है।

यह सब राजतंत्र/जमींदारी तंत्र के दौर की बात है। 160-70 साल पहले की बात।
तब, सीन-सिचुएशन “जस राजा, तस प्रजा” वाले भाव से तय होता था।
अभी हम दुनिया की सर्वोत्तम शासन व्यवस्था (संसदीय लोकतांत्रिक प्रणाली) को जी रहे हैं। इसके भागीदार/किरदार हैं। फिर भी इतनी विसंगतियां, संकट, समस्याएं?

तो क्या आधुनिकता ने, विकास ने, खासकर आदमी, उसकी आदमीयत को रिवर्स गियर में डाल दिया है?